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TERMBASES
文辞要切实简要地传达文章所要表达的主要意思或主要内容。“体要”,体现精要。源于《尚书》,原指政令、法规的文辞应体现精要或切实简要,刘勰(465 ?—520 )将它引入文学批评,强调文辞须切实精当,体现文章的要义。这一术语体现了中国文化推崇的“尚简”传统,即以简练精当的文辞传达出充实、概括性的内容,不能为了追求文辞上的标新立异而忽略文章本来要表达的主要内容。这一要求,后来成为古文写作的基本要求,对文学创作起着重要的指导作用。
政贵有恒,辞尚体要,不惟好异。 (《尚书•毕命》) (国家的大政贵在稳定持久,国家的话语贵在切实简要,不能一味追求标新立异。)
盖《周书》论辞,贵乎体要;尼父陈训,恶乎异端。 (刘勰《文心雕龙·序志》) (《周书》里讲到文辞,认为重在体现要义;孔子陈述教训,憎恨异端邪说。)
调理财富,端正言辞。古人认为这是权力的两大基本职能。“理财”意为使财富的调配合理有序;“正辞”意为使官方的话语合乎礼法,进而使民众的言行也合乎礼法。财富分配合理了,言行合乎礼法了,整个国家和社会也就呈…
修撰文辞,确立诚信。“修”指修撰、修饰,也有人认为指内心的修养省察。“辞”指言辞、文辞,是所说的话语;也有人认为指文治教化。“立”,建立,确立。“诚”是诚信,包含文辞真实、内容信实、感情诚挚、恭敬守信等…